亞里士多德論三類可感對(duì)象
關(guān)鍵詞：獨(dú)有的可感對(duì)象 共有的可感對(duì)象 偶有的可感對(duì)象
摘要：相較于柏拉圖，亞里士多德更重視對(duì)感覺的研究，他將可感對(duì)象分為三大類：獨(dú)有的可感對(duì)象、共有的可感對(duì)象和偶有的可感對(duì)象，其中前兩類合稱為本性意義的可感對(duì)象。獨(dú)有的可感對(duì)象具有獨(dú)一性和不可錯(cuò)性，是最嚴(yán)格意義上的可感對(duì)象?；趧?dòng)物沒有理性靈魂的理論前提，他將運(yùn)動(dòng)、廣延等稱作共有的可感對(duì)象，這類可感對(duì)象為多種感官所共有。亞里士多德對(duì)可感對(duì)象分類的說明非常簡短，看似清楚明了，實(shí)則問題重重。本文試圖通過解析相關(guān)文本，明確如何正確理解亞里士多德對(duì)可感對(duì)象的劃分，厘清其中存在的問題，進(jìn)而希望有助于理解亞里士多德的感覺、感情等相關(guān)理論。
倫理與文明雜志要求:
{1}文中注釋一律采用腳注（即頁下注）。說明性文字與引用刊物信息均作為頁下注。每頁重新編號(hào)，編號(hào)形式為Word自動(dòng)生成的數(shù)字加圈，注碼樣式為：①②③④⑤等。
{2}作者需保證作品的原創(chuàng)性、科學(xué)性和知識(shí)性，不得抄襲、剽竊，切勿一稿多投。
{3}一級(jí)標(biāo)題，數(shù)字后面用頓號(hào)，如“一、”“二、”，居中。
{4}“摘要”為稿件核心觀點(diǎn)的凝練，字?jǐn)?shù)不超過300字。關(guān)鍵詞不超過5個(gè)。
{5}稿件應(yīng)包括：篇名、作者、單位及郵編、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號(hào)、文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼、正文、注釋及參考文獻(xiàn)。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
