亞里士多德的形式理論
關(guān)鍵詞：形式 種 質(zhì)料遺傳 靈魂
摘要：大衛(wèi)·博斯托克認(rèn)為,亞里士多德賦予形式以太多它本身無法承擔(dān)的角色,以至于在《形而上學(xué)》中根本無法對形式給出一個明確的說法。而本文集中于分析除《形而上學(xué)》之外的亞里士多德其他著作中的形式的功能,并指出沒有任何一個概念能滿足它們所有的角色功能。因為在邏輯學(xué)著作中,形式是種,在《物理學(xué)》中是與質(zhì)料相對照而出現(xiàn),在生物學(xué)著作中,形式既是目的,又是被遺傳的東西,而在《論靈魂》之中,形式是作為靈魂而出現(xiàn)的。而所有的這些不同角色,在《形而上學(xué)》中都出現(xiàn)了,不僅如此,還增添了其他的角色,因此在博斯托克看來,亞里士多德試圖利用形式概念處理落在'有關(guān)自然的問題'這一一般性標(biāo)題下的幾乎所有問題,是不可能的,因為形式角色顯然無法滿足彼此完全不同的角色的所有功能。
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