國家禮制視域下的清代滿洲祭禮之源起與流變
吳恩榮 肇慶學院肇慶經(jīng)濟社會與歷史文化研究院
關(guān)鍵詞：清代 祭禮 禮制 堂子 滿洲
摘要：清代滿洲祭禮發(fā)源于滿洲民俗與宗教信仰,在崇德稱帝后,開始出現(xiàn)分流,部分祭禮向漢制靠攏。順治朝全盤繼承明朝祭禮體系,滿洲祭禮在總體上呈現(xiàn)收縮之勢。滿洲祭禮的全族性與平等性,無法像漢族祭禮那樣彰顯皇權(quán)至尊;其民俗與宗教屬性,又與漢族祭禮不相容,無法徹底融入漢族的"五禮"體系,這決定了清朝統(tǒng)治者只能將其作為保持本民族特性與文化認同的重要手段,也造成清代國家禮制格局中滿漢祭禮彼此獨立而又并行不悖的獨特現(xiàn)象。
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