"運(yùn)動(dòng)"、"指令"及"參與":愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)社會(huì)動(dòng)員方式的轉(zhuǎn)變--一個(gè)國(guó)家治理理念轉(zhuǎn)向的解釋框架
關(guān)鍵詞：國(guó)家治理 愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng) 社會(huì)動(dòng)員
摘要：從建國(guó)初期到社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)國(guó)家治理理念經(jīng)歷了一系列嬗變。愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的開展既指向國(guó)家宏觀戰(zhàn)略目標(biāo),又連接個(gè)體生活方式,是國(guó)家將社會(huì)治理和個(gè)體生活方式治理相結(jié)合的治理實(shí)踐,國(guó)家進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員的方式及個(gè)體參與其中的程度表征了國(guó)家治理理念的轉(zhuǎn)向。建國(guó)初期,由于運(yùn)動(dòng)式治理理念的延續(xù)以及鞏固國(guó)家政權(quán)合法性的必要性,愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)主要以群眾運(yùn)動(dòng)的方式開展;十一屆三中全會(huì)后,由于國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以及社會(huì)管理理念的主導(dǎo),愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)成為常規(guī)性工作,主要以行政指令推進(jìn);進(jìn)入新時(shí)代之后,隨著國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向,組織開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)應(yīng)建立公眾參與機(jī)制,進(jìn)行有效的社會(huì)動(dòng)員,引導(dǎo)塑造個(gè)體健康文明的生活方式。
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