摘要:唐代社會的宗教信仰整體而言仍是佛教較占優(yōu)勢,佛教在教理闡述、寺院數量等方面獲得了長足的發(fā)展。但是道教與唐皇室具有本宗的情誼,《舊唐書》本紀記載了高宗給老君隆重封號、立廟之事,除了攀附本宗,更有表明受命之意。因而唐代諸帝在議論道、佛先後的問題時,基於本宗的立場常持'道先佛後'的排列順序。據唐弓《唐代的道教》一文統(tǒng)計,在唐代兩百零七位公主中,有十二位入道,竟無一人爲尼。~②'上有所好,下必甚焉',因爲李唐王室的崇道熱潮,民間女子入道便蔚然成風。謝自然是唐代爲數不多的幾位'升仙女真'之一,她的事跡見《雲笈七簽》~③《墉城集仙録》~④《續(xù)仙傳》~⑤和《歷世真仙體道通鑒後集》~⑥等多部道教經典。
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