元代柳中佛教神圣地位的呈現(xiàn)與成因
關(guān)鍵詞：敦煌寫本 回鶻文文獻(xiàn) 智泉法師 柳中
摘要：元代畏兀兒高僧智泉(回鶻文寫作Cison或Cisuya,Cisuin)為敦煌冊(cè)子本Or.8212-108回鶻文《說心性經(jīng)》的作者,其名見于該文獻(xiàn)的尾跋和哲理詩中,但對(duì)其生平事跡,學(xué)界知之甚少,僅知其活動(dòng)地點(diǎn)為大都的gaolenhua寺,即今北京高梁河畔之元代皇家寺院——大護(hù)國(guó)仁王寺。隨著敦煌莫高窟北區(qū)出土文獻(xiàn)的整理刊布,關(guān)于該法師的資料逐步增多,尤其是敦煌本B140:5回鶻文《文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)》記載智泉法師出生于Uc.LukcungBaliq,其地相當(dāng)于今吐魯番鄯善縣境魯克沁鎮(zhèn),即漢代的柳中。這里自漢代以來以至于唐代,一直是西域地區(qū)比較重要的一座城市。高昌回鶻時(shí)期,這里佛教發(fā)達(dá),寺院經(jīng)濟(jì)繁榮,長(zhǎng)期充任高昌回鶻王國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心之一,而且政治地位也很高,從回鶻文文書和史書記載分析,其經(jīng)濟(jì)地位與政治地位似乎都僅僅次于首都高昌。各種因素的交互作用,使元代柳中城逐漸發(fā)展成為彼時(shí)畏兀兒佛教徒心目中的圣城。
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