通義:漢語(yǔ)闡釋學(xué)的思想與方法
關(guān)鍵詞：通義 漢語(yǔ)闡釋學(xué) 文學(xué)批評(píng)
摘要：漢語(yǔ)闡釋學(xué)的思想與方法,其根柢在經(jīng)學(xué)和小學(xué),其關(guān)鍵詞為“通義”:會(huì)通、變通其義以臻通達(dá)、通透之義。古典闡釋的主體是圣人和君子。古典闡釋的最高境界是六通四辟、彌綸群言、“大著述者必深于博雅”。漢語(yǔ)闡釋的目標(biāo)是要跨越文字、文獻(xiàn)、語(yǔ)境三重障礙以“通天下之不通”,故闡釋路徑須通義于詞根、通匯于文獻(xiàn)、通變于語(yǔ)境。漢語(yǔ)闡釋學(xué)之“通義”對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響:“評(píng)點(diǎn)”批評(píng)與圣人平等對(duì)話、與作者惺惺相惜和用力之久而豁然貫通,“詩(shī)話”批評(píng)通于經(jīng)部之小學(xué)、史部之傳記和子部之雜家,而“論詩(shī)詩(shī)”批評(píng)則是直通之“賦”、顯通之“比”和隱通之“興”的詩(shī)性融合。漢語(yǔ)闡釋學(xué)“通義”的語(yǔ)言本位、跨界思維和互文方式,可以為全球化時(shí)代的文學(xué)批評(píng)提供重要的啟示和借鑒。
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