精彩的內(nèi)容、專業(yè)的觀點(diǎn)、精美的圖片、高品位的審美情趣，隨著讀者的物質(zhì)生活水準(zhǔn)迅速提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求與生活品質(zhì)的提升，順應(yīng)時(shí)代潮流的一個(gè)全方位整合出擊。面向全世界的雜志，集趣味性、思想性和知識(shí)性于一體，是一本越來(lái)越有看點(diǎn)的雜志、一本越做越精彩的雜志、一本越來(lái)越受歡迎的雜志，在全國(guó)范圍內(nèi)具有較高的知名度和廣泛的社會(huì)影響。

而在美國(guó)，大學(xué)的通識(shí)教育擁有悠久的歷史，歷經(jīng)演進(jìn)和改革，已對(duì)世界各國(guó)大學(xué)及其高等教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，頗值我們借鑒。今天，我將試圖對(duì)通識(shí)教育的演進(jìn)、理論派別、重要案例等進(jìn)行歷史溯源和學(xué)理分析，希望能對(duì)大家有所啟示。

品德界說(shuō)“品德與德”、“德性”、“道德品質(zhì)”、“道德自我”、“道德人格”、“道德個(gè)性”無(wú)疑是同一概念。從詞源來(lái)看，中文的“德”字從古直從心，指一個(gè)人的心理特征。這種心理的特征，可以用“得”字來(lái)概括：心有所得。

德就是獲得、占有某種好東西的意思。這就是為什么《廣雅?釋詁》和《釋名?釋言語(yǔ)》諸書皆訓(xùn)“德”為“得”的緣故。《說(shuō)文解字》也這樣寫道：“得即德也”。引置有些學(xué)者研究顯示學(xué)習(xí)能力對(duì)企業(yè)績(jī)效有積極影響（JasonZ。Yin，2002）。Alegre和Chiva（2008）通過(guò)對(duì)意大利和西班牙陶瓷制造企業(yè)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)組織的學(xué)習(xí)能力對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新績(jī)效有重要貢獻(xiàn)。也有部分學(xué)者，如Crossan（1999）認(rèn)為學(xué)習(xí)能力和企業(yè)績(jī)效沒有直接關(guān)系。

Edmondson（1999）也提出組織如何通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)尚沒有明確的界定。21世紀(jì)，知識(shí)日益成為約束供應(yīng)鏈整體運(yùn)作效率的關(guān)鍵要素之一。供應(yīng)鏈企業(yè)間的知識(shí)共享與傳播有利于提高整個(gè)供應(yīng)鏈的知識(shí)水平，從而提高供應(yīng)鏈的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因此，供應(yīng)鏈企業(yè)間的知識(shí)共享逐漸引起學(xué)術(shù)界的重視。

目前，國(guó)外學(xué)者比較注重實(shí)踐的研究，主要體現(xiàn)在進(jìn)行知識(shí)共享系統(tǒng)構(gòu)建和通過(guò)案例研究淪證知識(shí)共享重要性上。企業(yè)的創(chuàng)新活動(dòng)不僅要依靠自身積累的知識(shí)，還需要運(yùn)用外部知識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，運(yùn)用外部知識(shí)與企業(yè)自身的知識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)之間存在互補(bǔ)關(guān)系。企業(yè)從多種外部環(huán)境中獲取知識(shí)，供應(yīng)鏈?zhǔn)瞧渲兄匾囊环N，供應(yīng)鏈伙伴的知識(shí)對(duì)企業(yè)很重要，企業(yè)可以通過(guò)獲取并運(yùn)用供應(yīng)鏈伙伴的知識(shí)提升績(jī)效，比如提升運(yùn)作績(jī)效、財(cái)務(wù)績(jī)效，以及改善產(chǎn)品質(zhì)量。