現(xiàn)代儒學(xué)與人倫的規(guī)范性重構(gòu)--以梁啟超的《新民說》為中心
關(guān)鍵詞：權(quán)利 人倫 規(guī)范性重構(gòu) 公德 私德
摘要：人倫的規(guī)范性重構(gòu)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代儒學(xué)正確的開展方向。在《新民說》中,梁啟超基于耶林式的法權(quán)觀念批判舊倫理與舊道德,并以此建構(gòu)新的社會(huì)倫理。但他并未因此而完全否定了舊倫理與舊道德,而是基于新的權(quán)利義務(wù)觀念對舊倫理進(jìn)行規(guī)范性重構(gòu),將舊道德淬厲為新道德。《新民說》的核心主張是,作為一個(gè)現(xiàn)代人,其人格應(yīng)當(dāng)?shù)旎谧杂?確立于孝親,完成于愛國。
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