胡以魯《國(guó)語學(xué)草創(chuàng)》漢語方言分區(qū)理論及“原型”
關(guān)鍵詞：胡以魯 漢語標(biāo)準(zhǔn)語 漢語方言分區(qū)
摘要：胡以魯(1912)《國(guó)語學(xué)草創(chuàng)》被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是中國(guó)學(xué)者所寫的第一部帶有強(qiáng)烈近現(xiàn)代中國(guó)語言學(xué)精神色彩的著作。其“論標(biāo)準(zhǔn)語及標(biāo)準(zhǔn)音”部分,將“統(tǒng)一”于“國(guó)語”之下的漢語方言分為十種并分別進(jìn)行了描寫,但沒有給其命名。這十種漢語方言,大體符合漢語方言七區(qū)說,其中有客家話,但不設(shè)贛語區(qū),而是增加了“徽語區(qū)”等。文章經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn),胡以魯分區(qū)理論的“原型”來源于章太炎《訄書·方言》,但有所調(diào)整,書中承認(rèn)湘語獨(dú)立,把杭州話納入到吳語區(qū),而且注意到了西南官話的語言接觸,以及浙江之溫處臺(tái)大體與福建之福寧近似等問題。文章認(rèn)為胡以魯希望借漢語方言分區(qū)來申明自己統(tǒng)一“國(guó)語”、建立標(biāo)準(zhǔn)語的意愿,以適應(yīng)創(chuàng)立中國(guó)“國(guó)語學(xué)”的需要,具有“大格局”的語言學(xué)意識(shí)。這和他在日本接受西方語言學(xué)理論,以及日本上田萬年國(guó)語、方言、標(biāo)準(zhǔn)語等思想有關(guān)。胡以魯《國(guó)語學(xué)草創(chuàng)》漢語方言分區(qū)理論的學(xué)術(shù)史意義在于:結(jié)合統(tǒng)一國(guó)語、建立標(biāo)準(zhǔn)語,審視中國(guó)區(qū)域方言的特點(diǎn)并為之分區(qū),這在中國(guó)近現(xiàn)代漢語語言學(xué)史上是第一次;其學(xué)說,屬于中國(guó)“國(guó)語學(xué)”理論體系中極其重要的組成部分。其漢語方言分區(qū)理論之“先見之明”與章太炎的理論和觀點(diǎn)“共生共存”,至今仍具有重要的理論與實(shí)際指導(dǎo)意義。
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