郭沫若劇作閱讀和評(píng)價(jià)的幾個(gè)問(wèn)題
關(guān)鍵詞：郭沫若 劇作閱讀 詩(shī)劇 歷史劇
摘要：郭沫若的《屈原》等歷史劇自問(wèn)世之初便存在兩極閱讀與評(píng)價(jià)問(wèn)題,左翼右翼的兩極閱讀與評(píng)價(jià)后來(lái)演變成了中國(guó)大陸與海外的內(nèi)源與外源閱讀與評(píng)價(jià)問(wèn)題。郭沫若劇作閱讀應(yīng)該減少偽閱讀,全面深入地認(rèn)識(shí)其可演性與可讀性。此外,要充分認(rèn)識(shí)和肯定郭沫若戲劇創(chuàng)作中的文類選擇、融匯及演變問(wèn)題,以開(kāi)放的戲劇視野閱讀和接受郭沫若的劇作,而不是以某種特定的狹義的劇作體裁觀對(duì)郭沫若的劇作指三道四。作為現(xiàn)代歷史劇的開(kāi)拓者,郭沫若的劇作曾被視為“骸骨”之迷戀,后來(lái)又被視為“時(shí)代的傳聲筒”,這些偏于否定性的閱讀與評(píng)價(jià),其實(shí)正指出了郭沫若劇作的重要價(jià)值與意義,即劇作家應(yīng)該如何挖掘傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的時(shí)代精神,或者說(shuō)如何通過(guò)歷史的重新書(shū)寫(xiě)建構(gòu)時(shí)代文化自信。
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