《中國(guó)經(jīng)學(xué)》創(chuàng)刊以來，本刊堅(jiān)持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗(yàn)，于2005年創(chuàng)辦，面向全國(guó)發(fā)行的文學(xué)類學(xué)術(shù)期刊?！吨袊?guó)經(jīng)學(xué)》雜志以其豐富的內(nèi)容，融學(xué)術(shù)性與技術(shù)性為一體的特點(diǎn)，獲得了廣大學(xué)者的喜愛。

從背景來看，經(jīng)學(xué)在中國(guó)歷史上有著極其崇高且漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。經(jīng)學(xué)，原本是圍繞著儒家經(jīng)典展開的闡釋、研究之學(xué)，自漢武帝 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 后，儒家經(jīng)典成為官方正統(tǒng)思想的承載物，關(guān)乎國(guó)家治理、社會(huì)倫理、文化傳承等諸多重要方面。歷代的學(xué)者們對(duì)經(jīng)典不斷注疏、解讀，形成了深厚的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，其內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治等眾多學(xué)科領(lǐng)域的理念與思考。

然而，隨著時(shí)代的變遷，進(jìn)入近現(xiàn)代，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)面臨諸多沖擊，西學(xué)東漸等因素使得傳統(tǒng)學(xué)術(shù)格局發(fā)生巨大變化，經(jīng)學(xué)一度式微。但它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基所在，其價(jià)值依然不可忽視。

在此背景下，《中國(guó)經(jīng)學(xué)》應(yīng)運(yùn)而生。它旨在匯聚當(dāng)代學(xué)者對(duì)于經(jīng)學(xué)深入研究的成果，為學(xué)界搭建一個(gè)交流探討的平臺(tái)，重新梳理經(jīng)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，挖掘那些被忽視或者有待深入探討的經(jīng)學(xué)問題，不管是對(duì)經(jīng)典文本的新解讀，還是經(jīng)學(xué)與不同時(shí)代社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的剖析等，都在其關(guān)注范圍內(nèi)。它力求通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)文章，讓經(jīng)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)語境中煥發(fā)出新的光彩，進(jìn)一步助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，推動(dòng)學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典更為深入、全面的認(rèn)知與研究。

欄目設(shè)置： 札記 經(jīng)學(xué)文獻(xiàn):出土文獻(xiàn)證經(jīng)的可能與限度 經(jīng)學(xué)歷史:《春秋》書法與義例 經(jīng)學(xué)人物:杜預(yù) 編後記等