優(yōu)人圣域：顏子對孔學的生命詮釋
宋立林 曲阜師范大學中華禮樂文明研究所
關鍵詞：顏回 孔學 詮釋 踐履 體知
摘要：儒學在某種意義上可以視為生命的學問，因此體知與體證封於儒學的理解和發(fā)展都具有特別的意義。顏回是孔門高弟，位居“四科”之首，“優(yōu)入圣域”，在儒家道統(tǒng)中居於極為重要的地位。顏子之體證境界，建基於好學，其踐履工夫如“克己復禮”“不遷怒，不貳過”頗多可述。宋儒津津樂道之“孔顏樂處”正是顏子“優(yōu)入圣域”的表徵，顏子的儒學史地位不在於理論上之創(chuàng)發(fā)，而在於生命之詮釋。
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