當代唯物論的自然主義錨定——評徐英瑾新著《唯物論者何以言規(guī)范》
關(guān)鍵詞：唯物論 物理主義 蘊相殊 隨附性 信息技術(shù)哲學
摘要：當代唯物論之復興與自然主義或自然化的哲學密切相關(guān),通過對非還原式物理主義在科學和哲學上的發(fā)生及其旨趣的追溯,不難看到作者將唯名論與現(xiàn)代科學相結(jié)合以及將非還原式物理主義作為唯物論的升級版等基本立場。但由此也帶來了一些需要澄清的問題,如為何選擇非還原式物理主義的理由以及在形而上學層面這種立場所強調(diào)的是先驗性還是后驗性等。同時,以“蘊相殊”理論為馬克思主義奠定形而上學基礎(chǔ)、將規(guī)范性建立在隨附式物理主義之上等論述也可能會面對一些理論困難,諸如哲學概念與科學事實之間的落差、二個層級以上的隨附性關(guān)系框架中不同層級之間的隨附關(guān)系的權(quán)重問題等。最后,在信息技術(shù)哲學的構(gòu)建中,倡導節(jié)儉理性而拒斥大一統(tǒng)的哲學理論頗富洞見,但問題是,其所倡導的小數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)儒家何以應對由知識權(quán)力結(jié)構(gòu)與資本控制導致的數(shù)據(jù)貪婪。
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