現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知局限
關(guān)鍵詞：破窗謬誤 肯定性理性 市場失靈 現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義
摘要：現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論與道德科學(xué)的脫離,同時(shí)又根基于根深蒂固的自然主義思維及社會達(dá)爾文主義社會觀。因此,在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論與政策主張之間就形成一道互為諷刺的風(fēng)景線?，F(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的庸俗性表現(xiàn)為:(1)意識形態(tài)上的社會達(dá)爾文主義將存在視為合理,并熱衷于用復(fù)雜性的數(shù)理模型或選擇性的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為其政策辯護(hù);(2)研究方法上的局部分析思維將本來相互聯(lián)系的社會整體割裂開來,從而對世界的認(rèn)知或者流于膚淺,或者流于狹隘。相應(yīng)地,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也就存在明顯的'破窗謬誤':不僅對社會中的不人道、不倫理及不合理現(xiàn)象熟視無睹,而且基于特定邏輯為之辯護(hù)。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義的擴(kuò)張,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析思維被運(yùn)用到更為廣泛的社會生活領(lǐng)域,'破窗謬誤'就越來越凸顯。究其原因,社會生活現(xiàn)象受到復(fù)雜社會性因素的更大影響,從而孤立的成本—收益分析所潛含的狹隘性也就更為嚴(yán)重。
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